25 декабря Рождество отмечают две из трёх основных христианских конфессий — католики и протестанты, которых сейчас обычно называют «евангелистами» (они следуют Лютеровской доктрине Sola scriptura — Только Писание, то есть Евангелие). Когда отмечать рождество православным?
Православные отмечают Рождество 7 января. Как так получилось? Кто прав и где истина?
Получилось это после того, как в 1582 Папа Григорий XIII ввёл новый календарь, названный по его имени «григорианским». Смысл нововведения состоял в том, чтобы зафиксировать день весеннего равноденствия на дате 21 марта — она становилась новой точкой расчётов, которые упрощались, и определялась только по Солнцу.
До этого все пользовались календарём, разработанным Юлием Цезарем в 42 году до РХ, — «юлианским». Он был посложнее, поскольку опирался на расчеты не только по Солнцу, но ещё и по звёздам и Луне. С веками возникла проблема смещения некоторых природных явлений. Так, например, день весеннего равноденствия смещался на другие периоды, которые к весне никакого отношения не имели.
А до юлианского календаря наиболее распространённым, в том числе в Древнем Риме, был египетский календарь.
В России в январе 1918 в разгар гражданской войны большевистское правительство приняло «Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря».
Но Православная церковь решила продолжать следовать юлианскому календарю, и 25 декабря сместилось на 7 января. Причин для такого решения было 2, и обе не имеют принципиального значения: 1) приверженность многовековой традиции и 2) неизбежность нарушения богослужебного Устава.
При этом большинство других поместных Православных церквей следуют григорианскому календарю.
Так кто прав, где истина и когда отмечать рождество?
Никто не прав и истины здесь нет. Всё сводится к человеческому выбору, который не имеет отношения к Евангелию.
Начать надо с того, что сама дата Рождества, 25 декабря, условна — она была декретирована Папой Юлием I в
337 году по РХ, то есть аж через 300 лет после окончания земного служения Иисуса Христа.
Ни одно из 4х Евангелий не содержит точного указания даты Рождества, и в этом заключён глубокий смысл — Господь не считал такую дату чем-то важным
Главное было в самом факте пришествия Спасителя в наш мир. Вот это мы отмечаем, будь то 25 декабря или 7 января.
То же относится и к Пасхе: независимо от меняющихся дат мы отмечаем воскрешение Христа, его искупительную жертву за всех нас и обещание жизни после смерти. На самом деле, каждое воскресенье — это Пасха.
Все эти даты — не повод для того, чтобы враждовать и нагнетать вражду между христианами и ненависть друг к другу.
Господь Бог, существующий в трёх ипостасях — Отец, Сын и Святой Дух, — не является ни католиком, ни православным, ни протестантом. Его послание и заповедь нам — не о датах и обрядах, а о необходимости верить в Него и любить друг друга. Вот об этом необходимо помнить, когда мы отмечаем религиозные праздники.
Многие россияне считают, что католицизм и протестантизм — это якобы враждебные православию конфессии. Пару лет назад патриарх Кирилл сказал более чем странную вещь — мол, у православия больше общего с исламом нежели с другими христианскими конфессиями.
Но нагнетание вражды между христианами — дело недостойное и богопротивное.
Христиане едины, потому что их объединяет вера в единого Бога, единое Евангелие, единый Символ веры, таинства Причастия и Крещения, общая молитва «Отче наш».
Бессмысленно пытаться различить в самоназвании «православный» единственно правильное понимание христианства — каждая христианская конфессия считает, что только она права в понимании Евангелия. Однако очевидно, что это не так. Не может миллиард католиков быть неправым в исповедании Христа, как и примерно полмиллиарда протестантов.
Протестанты считают, что вера не требует культа святых, но они признают и уважают всех католических и православных святых.
Христос не был ни католиком, ни протестантом, ни православным
Христианство появилось не для разделения людей по этническому или конфессиональному признаку, оно появилось для их объединения в любви друг к другу, в осознании своей греховности и спасения. Оно противостоит желанию людей дробиться и разъединяться.
Христос не устанавливал, сколькими перстами следует креститься и в каком порядке. Он вообще ничего не говорил об очень многих вещах, которыми руководствуются христиане всех конфессий в своей богослужебной практике. Люди любят придумывать лишнее. Но поэтому не стоит всё это лишнее превращать в предмет конфликтов и борьбы.
Ветхий Завет сближает христиан и иудеев — у нас один общий Бог.
Да, христианству близок и ислам: Исмаил, сын Авраама, стал родоначальником исламских народов, и ислам признаёт христианских пророков. Ислам вообще признаёт «людей Писания» — иудеев и христиан и запрещает оскорблять их и покушаться на их жизнь, имущество, честь и достоинств. Имеющий общего с иудеями и христианами праотца ислам называется авраамической религией.
Но коли так с нехристианскими конфессиями, то уж тем более христиане не могут быть врагами друг другу. В противном случае они не понимают, во что верят.
Если понравилась статья, то подписывайтесь на канал «Политдела» в телеграме. Здесь рассказывают о событиях в мире и в стране понятно, оперативно и без домыслов.
Автор статьи — Андрей Авраменко.
